Note the startling regularity through history with which society martyrs the rebel in one generation and worships him in the next, Socrates, Jesus, William Blake, Buddha, Krishna - the list is as endless as it is rich. (Rollo May)

Remarquez la régularité surprenante à travers l'histoire, avec laquelle les rebelles, martyrs de la société sont rejetés dans une génération et adulés dans la suivante. , Socrate, Jésus, William Blake, Bouddha, Krishna ..... la liste est aussi interminable qu'elle est riche.

 Le..travail..sur..le Volume 2..a..commencé..le 12/12/2012.....jour de la fin du monde 

(analyses, MP3, texte et traduction : clic sur le titre)

   Never pain to tell thy Love: Note Book – Rossetti Manuscript  (p15)  - (1791-1792)  (4'50")
   Night : Note Book, Songs of Innocence - (1789)  (5'42")
   The Ecchoing Green: Songs of Innocence - (1789)  (4'11")
   The Tyger: Note Book (p 25-26), Songs of Experience (page 108-109),  (1793) (3'56")
   The Little Girl Lost : Songs of Experience  (4'43")
   The Little Girl Found : Songs of Experience - 1794  (5'42")
   The Fly : Note Book (p 65), songs of experience (page 101)  1794  (3'28")
   Fayette (Let the Brothels of Paris be opened ): Note Book & Pickering manuscript (4'44")
   Earth's answer : Note Book (page 111), Songs of experience  1793  (3'53")
   When Klopstock England defied: Note Book – Rossetti Manuscript  (5'02")
   A fairy skipd upon my knee : Note Book-Rossetti (Separate Manuscript vers 1793) (4'05")
   The Land of Dreams : Pickering Manuscript 04 / 05  (4'06")
   The Crystal Cabinet : Pickering Manuscript 06  -  (1805)  (4'14")
   You don’t Believe : Note Book (4'28")
   Long John Brown : Pickering Manuscript  10 - (1804)  (4' 00")
   My Spectre around me : Note Book (4'23")(1800-1803)
   Mary : Pickering Manuscript 05  (5'26")
   On Another's Sorrow : Songs of Innocence(1789)   (3'14")

The Note Book– Rossetti Manuscript:

Dans le Tome 2, 8  poèmes s'y retrouvent  

​Dante Rossetti                                                         (self portrait)

In the memoir on Dante Gabriel Rossetti which precedes the family letters of this poet*), William M. Rossetti tells us that his brother had procured a manuscript book with the poems of William Blake from an attendant in the British Museum in the month of April 1847. "He then proceeded", William Rossetti goes on, "to copy-out across a confused tangle of false starts, alternative forms and cancelling all the poetry in the book, and I did the same lor the prose. His ownership of this truly precious volume**) stimulated in some degree his disregard or scorn of some aspects of art held in reverence by dilettante and routine students and thus conduced to the Praeraphaelitic Movement; for he found here the most (and no doubt the most irrational) epigrams and jeers against such painters as Correggio, Titian, Rubens, Rembrandt,Reynolds, and Gainsborough. They were balsam to Dante Gabriel Rossetti's soul and grist to his mill". Thus far William
M. Rossetti, and undoubtedly the finding of this little booklet has exercised a great influence on his brother and through him indeed conduced much to the Praeraphaelitic movement. However this influence was exercised not only on account of its sharp criticism on the Venetian and Flemish schools of painting, but more because of its simple and naive poems with their strange metres, through its weird pictures and the daring doctrines it put forth, and most of all through the spirit of mysticism which breathes through the whole and gives it such a wonderful charm. Like German Romanticism the Prae-raphaelitic movement was a revolt against the prosaic acceptance, pseudo-classicism, and thoughtless imitation of the foregoing century, and as such, as it were an aftergrowth of the great romantic school in Germany, its distinguishing feature was its mysticism, which can be traced through all the works of the Praeraphaelites, be they literary or artistic. Already in some later works of the German Romantics, e. g. in the second part of Goethe's Faust and in Hoffmann's Erzahlungen, mystic ideas are interwoven; but what I may perhaps term "modern mysticism", to distinguish it from the Catholic mysticism of the Middle Ages, found its true development in the literary and artistic productions of the Praeraphaelitic school; and the great fore-runner of this school was William Blake. In the following pages I will try to examine somewhat closer than has been done up to now wherein this influence existed and in how far Blake really conduced to the Praeraphaelitic movement.
Dans le mémoire sur Dante Gabriel Rossetti qui précède les lettres de la famille de ce poète *), William M. Rossetti nous dit que son frère s'était procuré un livre manuscrit avec les poèmes de William Blake d'un préposé au British Museum au mois d'Avril 1847. "Il a ensuite", William Rossetti se passe, "pour copier-à travers un enchevêtrement confus de faux départs, d'autres formes et d'annuler toute la poésie dans le livre, et je ne ai même lor la prose. Sa propriété de cette vraiment précieux volume **) stimulée dans une certaine mesure son mépris ou le mépris de certains aspects de l'art tenues en respect par dilettante et les étudiants de routine et donc conduced au Mouvement Praeraphaelitic, car il trouve ici le plus (et sans doute) épigrammes les plus irrationnelles et railleries contre ces peintres que Corrège, Titien, Rubens, Rembrandt, Reynolds et Gainsborough. Ils étaient baume à l'âme de Dante Gabriel Rossetti et la mouture à son moulin ". Jusqu'à présent, William M. Rossetti, et sans doute la conclusion de ce petit livret a exercé une grande influence sur son frère et à travers lui conduced effet beaucoup au mouvement Pre-raphaelitique. Cependant cette influence a été exercée non seulement en raison de sa critique acerbe sur les écoles vénitiens et flamands de la peinture, mais plus en raison de ses poèmes simples et naïves avec leurs étranges mètres, à travers ses images étranges et les doctrines audacieuses il mis en avant, et le plus tout au long de l'esprit de mysticisme qui respire à travers l'ensemble et lui donne un tel charme merveilleux. Comme romantisme allemand le mouvement Pre-Raphaelique était une révolte contre l'acceptation prosaïque, pseudo-classicisme, et l'imitation irréfléchie de ce qui précède siècle, et comme tel, car il se agissait d'une reviviscence de la grande l'esprit de mysticisme qui respire à travers l'ensemble et lui donne un tel charme merveilleux. Comme romantisme allemand le mouvement Prae-raphaelitic était une révolte contre l'acceptation prosaïque, pseudo-classicisme, et l'imitation irréfléchie de ce qui précède siècle, et comme tel, car il se agissait d'une reviviscence de la grande école romantique en Allemagne, sa particularité était son mysticisme, qui peut être tracée à travers toutes les œuvres de l'Praeraphaelites, qu'elles soient littéraires ou artistiques. Déjà dans certaines œuvres ultérieures de la romantiques allemands, e. g. dans la seconde partie du Faust de Goethe et Erzählungen de Hoffmann, idées mystiques sont entrelacés; mais ce que je peux peut-être terme «mystique moderne», pour la distinguer de la mystique catholique du Moyen Age, a trouvé son véritable développement dans les productions littéraires et artistiques de l'école Praeraphaelitic; et le grand précurseur de cette école était William Blake. Dans les pages qui suivent, je vais essayer d'examiner un peu plus près que ce qui a été fait jusqu'à présent dans lequel cette influence existe et dans quelle mesure Blake vraiment conduced au mouvement Praeraphaelitic.         (traduction Google)

*) W. M. Rossetti, Dante Gabriel Rossetti, his Family Letters. London 1895.

**) At the sale of Dante Gabriel Rossetti's effects this little book fetched over one hundred guineas. Recollections of D. G. Rossetti and his Circle by Henry F. Dunn (Chapter III). London 1804. 
http://archive.org/stream/williamblakeinhi00bassrich/williamblakeinhi00bassrich_djvu.txt

The Pickering Manuscript.
Dans le Tome 2, 5 poèmes s'y retrouvent  


    

The Tyger  (que l'on retrouve dans le Note Book et Songs of Experience)

       
Timothy Pickering, né le 17 juillet 1745 à Salem dans le Massachusetts et décédé le 29 janvier 1829 dans la même ville, est un homme politique du Massachusetts, qui fut secrétaire d'État américain de 1795 à 1800, sous les présidents américain George Washington et John Adams.

Blake pour écrire ce manuscrit, a réutilisé un carnet appartenant à Hayley qui l'avait accueilli pendant 3 ans à Felpham-Sussex, en rognant les partie imprimées. 
Il écrira ces textes un mois avant de revenir à Londres, faché avec Hayley. Dans une lettre écrite à Thomas Butts, son mécène, il termine par :
"O why was I born with a different face / Why was I not born like the rest of my race" que l'on retrouve dans le poème "Mary".
Il y a 22 pages dans ce manuscrit. 7 poèmes ne sont dans aucune autre source.
Dans le Tome 2, 5 poèmes en sont tirés : "Land of Dream, Mary, The Cristal Cabinet, Long John Brown & Little Mary Bell, Fayette, When Klopstock England defied .
http://www.blakearchive.org/exist/blake/archive/copy.xq?copyid=bb126.1&java=no     (Toutes les pages)
Plusieurs titres pour ce manuscript :
 The Pickering Manuscript - The Ballads Manuscript - The Auguries Manuscript
Composition Date: c. 1807
Note: The poems themselves may have been composed as early as 1800-1804. 
Not earlier than 1802, and probably after the abandonment of the quarto Ballads project in 1805,
Blake reutilized paper that had been used in William Hayley's Designs to a Series of Ballads,
1802 (to which Blake had contributed engraved illustrations), trimmed off Hayley's printed texts (and 1802 watermark), and on the spacious inside margins wrote out the poems. Three of the poems, "Mary," "The Grey Monk," and "The Golden Net," seem to be copied from drafts of 1803.

 

Songs Of Innocence and Experience :
Dans le Tome 2, 7 poèmes s'y retrouvent  

Les recherches pour "Ode to William Blake"  volume 1 , utilisant majoritairement les poèmes de "Songs of Innocence & Songs of Experience"ont permis de s'attacher à la personnalité de William Blake, ses engagements, son caractère entier verbalement extrême ( London, Holy Thursday, Human Abstract, Chimney Sweepers,  ...). Ces poèmes sont les plus "accessibles" et nous permettent de chercher ce que veut dire Blake quand il écrit pour ce recueil :
Ce qui nous a attiré dans le Note Book  est qu'il a été présent toute la vie de Blake.
Il contient les dessins de futurs gravures, les premiers jets de poèmes, ses réflexions sur l'actualité, ses humeurs et états d'âme : tout ce qu'il est a l'état "brut", spontané. Ce cahier est rempli au verso comme au recto, raturé, écrit dans tous les sens. Nous nous laisserons guider dans la création musicale par cette "non-méthode"....
Le Pickering Manuscript contraste par sa clarté et sa mise en forme soignée. Il n'y a ni dessin, ni titre. Sa femme Catherine l'a conservé après sa mort en 1827. Il semble l'avoir réalisé lors de son départ de Felpham où il avait passé 3 années avec sa femme, qui ne le quittait jamais.
après s'être violemment faché avec son hôte William Hayley ;o) Il avait, pendant cette période eu un procès pour avoir insulté un soldat et le roi.
"Ton amitié m'a souvent fait souffrir; sois mon ennemi, au nom de l'amitié."  Poème à William Hayley 
Il ne sera publié qu'en 1866, année de l'acquisition par William Pickering

Vous pouvez participer à la fin de chaque page, ou ,
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Dans le livre d'Or :  

                                                            par mail   : pena@lezarts.info  

sur le groupe FaceBook: 
Le groupe Facebook William Blake-pena
Une foule d’infos, d’analyses sur les textes et la vie de Blake ont été recueillis sur le Net.
Il faut trier, condenser …. nous donnerons au maximum les liens correspondants.

Tomytong 
(Thomas Péna, fils de fernand)
chante et participe au son,
la programmation des drums, aux mix ….
D’où la couleur electro qui se dégage du projet.

Alice Hejna : voix

Séverine Robic : voix